أ - كون أحد المتنين المتعارضين قولا ، والآخر فعلا ، فيرجح القول على الفعل ، لأنّ القول أقوى من الفعل . ب - كون أحد المتنين دالّا على حكم الشيء بمنطوقه ، والآخر دالّا عليه بمفهومه ، فيرجح المنطوق على المفهوم ، لأنّ المنطوق أقوى . ج - كون أحد المتنين قصد به الحكم ، والآخر ليس كذلك ، فيرجّح ما قصد به الحكم . د - كون أحدهما واردا على سبب ، والآخر على غير سبب ، فيرجّح الوارد على سبب . ه - ترجيح ما كان ظاهرا على ما كان مؤوّلا . و - كون أحد المتنين إثباتا ، والآخر نفيا ، فيرجح الإثبات . ز - كون أحدهما ناقلا عن أصل البراءة الأصلية ، والآخر منفيا ، فيرجح الناقل . ح - كون أحدهما متضمنا الاحتياط ، والآخر غير متضمن لذلك ، فيرجح ما تضمن الاحتياط . الترك : من ترك الشيء ؛ إذا أعرض عنه ، وتخلى عنه . Omission , disregard الإعراض عن فعل أمر مقدور عليه ، بقصد أو بغير قصد . ومنه متروكات الرسول صلّى اللّه عليه وسلم أي : الأفعال التي أعرض عن فعلها ، مع قدرته على الفعل ، كإعراضه عن الاحتفال بميلاده ، وإعراضه عن المواظبة على صلاة التراويح جماعة . التزكية : من زكّاه ؛ إذا طهّره . Recommendation إخبار العدول عن المزكّى بصفات العدالة ، التي يثبت بها قبول شهادته وروايته شرعا . التسامح : التجاوز والقبول . Indulgence , leniency , tolerance التسامح في أدلة السنن Indulgence in the proofs of Prophetic Traditions أنّ كلّ ما دلّ خبر الضعيف على رجحانه واستحبابه من السنن ، فهو راجح ومستحب ، تماما كما لو دلّ عليه خبر الثقة ، وغيره من الأدلة الصحيحة ، وذلك